Протоиерей ИОАНН
АФОНОВ Иван Петрович
Родился 12 января 1868 года в семье священника с. Семеновского-Барского (Барское Городище) Суздальского уезда Владимирской губернии.
Семья: Отец Петр Иванович Афонов (окончил ВДС в 1862 году, с 1865 года – священник с. Барского Городища Суздальского уезда; с 1877 года – с. Ненашевского Юрьевского уезда; скончался в августе 1900 года). Братья Петр (окончил ВДС в 1898 г., с 1900 г. священник с. Ненашевского Юр.у.), Владимир (р. 19.04.1886, ок. ВДС в 1908 г., поступил в Юрьевский вет. ин-т). Жена Мария Васильевна (р. 29.03.1870 г. в с. Верхний Ландех Гороховецкого у. Владимир. губ.[1], † 10.06.1932 г. от перелома черепа и позвоночника). Дети: Антонина р. 07.02.1900 г., Ольга р. 27.05.1902 г., Сергей р. 21.06.1904 г. (ок. Владимирское ДУ, был иподиаконом еп. Афанасия (Сахарова), погиб на войне, жена Евгения Ивановна).
Окончил духовное училище, в 1889 году Владимирскую духовную семинарию по 1 разряду со званием студента. 8 лет работал учителем в народном училище в деревне Никулкино Покровского уезда (сейчас Киржачский р-н).
22 ноября 1897 года определен на священническое место к Тихвинской церкви села Рюминского Александровского уезда. В декабре 1900 г. переведен к церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи села Рыково Юрьевского уезда. 10 марта 1909 г. был награжден скуфьей.
С 22 апреля 1912 года был священником Скорбященского женского монастыря в д. Хмелево Покровского уезда.
2 декабря 1913 года перемещен к Знаменской церкви села Красного Юрьевского уезда, где служил до 1921 года.
С 1918 года был лишен избирательных прав как служитель религиозного культа. В 1930 году было отказано в восстановлении в правах как служителю культа, а жене – как его иждивенке.
21 мая 1921 г. по распоряжению Владимир. Губерн. ЧК был арестован и помещен во Владимирский Исправдом. Через 1 ½ месяца, в июле 1921 г. по обвинению в шантаже и эксплуатации наемного труда был осужден на 2 года отбывания наказания во Владимирском лагере принудит. работ. В октябре того же года при рассмотрении дела Особой Комиссией освобожден от отбывания наказания.
С 11 февраля 1922 года служил в Покровской церкви г. Юрьева-Польского.
22 января 1924 года был уволен за штат по состоянию здоровья (инвалидности).
4 июня 1925 года был награжден саном протоиерея митрополитом Петром Крутицким, 21 сентября 1925 года возведен в сан протоиерея епископом Афанасием (Сахаровым). Находился в подчинении Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра и его заместителя митрополита Сергия, по месту жительства архиепископа Питирима.
Жил вместе с женой на иждивении дочери Антонины в г. Юрьеве-Польском, в 1923 году - ул. Покровская д. 34, к 1930 году ул. Александровская, д. 5.
После выхода за штат с 9 января 1924 года проживал в г. Загорске (ныне г. Сергиев Посад, ул. Московская, д. № 140) у дочери Антонины, где и скончался 24 марта 1942[2].
[1] Ее отец, вероятно: Успенский Василий Иванович. Окончил ВДС в 1864 г. (II, 39, В ). Фамилия отца Савватинский. 1864 г. - диакон с. Верхнего Ландеха Горох. у. 1877 г. - священник Николаевской церкви г. Суздаля. 1878 г. - свящ-к с. Чернижа Сузд.у. 1883 г. - священник Афанасьевской церкви г. Суздаля. 1884 г. священник с. Флоровского Юр.у.
[2] Документы, переданные потомками епископу Феофилакту (Моисееву).
Письма святителя Афанасия (Сахарова) невестке и дочери протоиерея Иоанна Афонова, 1946 г.
№ 45. Евгении Михайловне и Антонине Ивановне Афоновым
10 июня 1946 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)
25-V/10-VI 46
День Святого Духа
25-V/10-VI 46
День Святого Духа
Милость Божия буди с Вами, родные мои Тоня и Женя!
В праздник Владимирской ик[оны] Б[ожией] Матери получил одновременно два ваших письма. Спасибо вам, дорогие мои сиротки. Простите, что не сразу ответил.
В праздник особо дорогой и памятный для меня - да, вероятно, и Тоня бывала на нем — получил я ваши весточки. Они были для меня особенно приятны, как бы весточки из самых тех родных мест, откуда я больше двух месяцев ничего не слышу. Во второй день праздника Святыя Троицы отвечаю вам. Опять дорогой и родной праздник, — ибо Лавра, празднующая его, дорога каждому русскому, — а нам с вами особенно. Я лучшие годы провел под кровом родной Лавры, под кровом Преподобного, моего небесного покровителя со дня крещения, моего великого игумена, ибо в его обители я удостоился монашества. И для Вас, обитающих вблизи Лавры Преподобного и под его покровом, этот праздник, как праздник града Сергиева, тоже дорогой и родной. Сердечно приветствую вас еще раз, — я писал вам в день святителя Николая, поздравлял дорогую именинницу и всех с приближающимися праздниками. А сегодня и еще память дорогая для вас. Помянул и я сегодня нарочито незабвенную рабу Божию Марию, а с нею вместе и моего отца духовного, и Сержика, и Евдокиюшку. Блажени мертвии, умирающии о Господе. Ей, глаголет Дух, да почиют от трудов своих (Апок. 14:13). А наши дорогие усопшие — о Господе жили, о Господе любили, о Господе скончались. Теперь они, блаженнии, почивают от трудов своих и продолжают еще горячее, еще сильнее любить тех, кого любили они в этой жизни. Если евангельский богач — эгоист, всю жизнь живший только для одного себя, для своего удовольствия, оставив эту жизнь, проявляет заботу о своих братьях, которые, вероятно, такие же эгоисты, как он, может быть, уже забыли о нем, — то тем более наши любимые, разлучившись от нас, пекутся и заботятся о нас еще больше, чем когда были с нами. Они были преисполнены любви, а любовь ведь больше всех добродетелей ([ср.:] 1 Кор. 13:13), она николиже отпадает (1 Кор. 13:8). Не безгрешные были они. Но за их любовь Господь простит им согрешения их, за любовь, в это я твердо верю, они имеют теперь дерзновение у Господа предстательствовать о нас, продолжающих с прежней, а может быть, — в разлуке с еще большей силой — любить их, — и предстательство их сильно и действенно. Вот Женя не раз испытывала помощь не вернувшегося к ней супруга. Так и должно быть. Он заботится там и о ней, и о детках, и о всех любимых. Семья Афоновых — образцовая христианская семья. Она связана крепкими узами христианской любви, — настолько крепкими, что даже неродная по плоти Евдокиюшка слилась с нею так тесно, как в других семьях не бывает и среди родных. И мне очень отрадно, что и новый член семьи Женя, которую я не знаю лично, но о которой мне говорил о. Петр и которую я теперь узнал по ее милому письму, — как нельзя лучше пришлась ко двору (не обидьтесь за это народное слово). Она, как вижу, проникнута теми же настроениями, как и другие члены этой семьи, и в особенности полна христианской любви. Да хранит Господь вас, мои дорогие, в этих настроениях и по молитвенному предстательству наших дорогих усопших да облегчит ваши труды и заботы житейские, да утешит в ваших скорбях и в особенности да поможет и в скорбях не унывать, не ослабевать. Слышу, как нелегко теперь живется всем — последствия войны еще долго будут давать себя чувствовать, — с этим надо примириться. Понимаю, как в особенности трудно вам, сироткам. И в этих обстоятельствах загробная помощь дорогих усопших нужнее, и она сильнее, чем помощь живых, даже если бы были живы те, смерть которых мы все еще оплакиваем.
Родная моя Женя! Надеюсь, Вы не обидитесь, что я не пишу Вам
отдельно. Ваше слияние с семьей Афоновых так живо почувствовалось мной из писем
Вашего и Тони, что мне не захотелось разделять Вас. Всем сердцем разделяю
скорбь Вашу, хорошо понимаю всю тяжесть положения Вашего, но утешаюсь Вашей
преданностью воле Господней. Да укрепит Вас Господь в таком настроении. Чем
больше мы предаем сами себя и друг друга и всю…[235]
Тоня пишет, что просила Георгия Поб[едоносца] сохранить Сережу. Найдите и прочитайте житие Муч[еника] Уара, 19 окт[ября].
№ 47. Евгении Михайловне и Антонине Ивановне Афоновым
30 июля 1946 г. Темниковские лагеря[239]
17/30–VII-46
Милость Божия буди с Вами, родные мои Женя и Тоня!
Сейчас получил посылочку вашу. От всего сердца приношу вам глубочайшую благодарность. Знаю, как вам самим, сироткам, нелегко живется, и потому еще ценнее и дороже ваш гостинец. Да примет его Господь, как лепту вдовицы[240].
Очень благодарю за теплые стеганые чулки и за галоши. А я как раз был в большой заботе. У меня есть хорошие ботинки, но не было галош, а осень не за горами. Присланные галоши как раз на мои ботинки, и теперь я не так боюсь осени. На зиму же ваши теплые чулки с имеющимися у меня меньшего размера галошами. Спаси вас Господи.
В день именин покойного Сережи я послал вам письмецо на Тонин адрес. И сейчас пишу вам общее письмо. Посылаю его на Женю, но смущаюсь тем, что не могу написать на адресе ее отечество полностью. Я уже просил ее в одном из прошлых писем сообщить мне имена ее родителей, чтобы и их поминать, и ее как должно хотя бы на адресе величать.
После смерти моей мамы я как–то особенно понял, как дорого то, когда расположенные ко мне по любви и расположению ко мне молятся не только обо мне, — но и о тех, кто особенно дорог мне. И по себе судя, я считаю своим долгом молиться не только о моих друзьях, но и о тех, кого любят они, — особенно о их родителях, и взаимно прошу расположенных ко мне поминать моих родителей.
Слышал я, что не только возобновлено богослужение в Лавре, но и мощи Преподобного на поклонении в прежнем виде, хотя и не в Троицком соборе.
Как здравствует матушка Христофора[241], где она обитает? Сердечный привет ей и всем знакомым.
Я по милости Божией чувствую себя вполне удовлетворительно. Правда, со вчерашнего дня немного поясница побаливает, но, надеюсь, это пройдет.
Вчера праздновал Всем русским святым, а сегодня поминаю неканонизованных подвижников благочестия. И как раз в посылочке вашей для поминания рис и сладкое. Спаси вас, Господи. Есть ли у вас снимочек с моей иконы Всех рус[ских] святых? У матушки он есть.
Как растут ваши малыши Маня и Верочка? Как учебные успехи Валечки? Приветствуйте от меня Олю. Вспоминал ее 11–го, конечно, вместе с нею и вас.
Господь да хранит вас, мои родные, и да благословит, и всех ваших близких.
Приях посланная от вас яко жертву приятну, благоугодну Богу. Бог же мой да исполнит всякое требование ваше по богатству Своему. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь (Флп. 4:23).
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
Публикация: «Какое великое утешение — вера наша!.. Избранные письма святителя Афанасия Исповедника, епископа Ковровского» Москва: Православный Свято–Тихоновский гуманитарный университет, 2012 Косик О. В., составление, статья, примечания
Афонов Иван Петрович (1868 — после 1936), протоиерей. Служил в с. Красное Юрьев–Польского района. 21.5.1921 арестован. Приговорен к двум годам принудительных работ. В последние годы жизни проживал в Загорске (ныне г. Сергиев Посад), где и скончался.
Афонова Евгения Михайловна — жена Сергея Ивановича Афонова, бывшего иподиакона свт. Афанасия, сына протоиерея Иоанна Афонова. Сергей Иванович погиб в Великую Отечественную войну. Письмо публ. по: Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца. М., 2001. С. 452–453.
Афонова Антонина Ивановна — дочь протоиерея Иоанна Афонова.