Протоиерей НИКОЛАЙ
РУДИНСКИЙ Николай Семенович
Родился 22 августа 1871 года в семье священника в с. Заозерье Угличского уезда Ярославской губернии.
В 1892 г. окончил Калужскую духовную семинарию по I разряду 1-м учеником и был направлен в академию, в 1896 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со званием кандидата богословия
8 декабря 1896 г. рукоположен во диакона, 15 декабря 1896 г. во священника к Троицкой церкви при Обществе распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной церкви в Санкт-Петербурге.
Был преподавателем женской гимназии, после революции преподавателем литургики Богословского Института и пастырских курсов.
Написал книгу «Жизнь и труды святаго Апостола Павла. Последовательный комментарий апостольских посланий, составленный по трудам епископа Феофана Затворника» (составитель священник Н. Рудинский. Спб., 1912). Опубликовано впервые как бесплатное приложение к журналу «Отдых христианина» за 1911-12гг. Толкование текста Послания к Евреям было написано за отсутствием его у свят. Феофана самим свящ. Н. Рудинским.
С 10 июня 1897 г. настоятель церкви свв. Сергия и Германа Валаамских при Александровском кадетском корпусе в Санкт-Петербурге.
В 1905 г. входил в состав группы «32-х священников» Санкт-Петербурга, обратившихся к митр. Антонию (Вадковскому) с записками о необходимости реформ в русской церкви. Первоначально собрания этой группы проходили у него на квартире в доме № 12 на Итальянской улице[1].
С 20 мая 1911 г. – до 1922 г. - священник церковь блгвв. кнн. Бориса и Глеба что на Калашниковской пристани в Санкт-Петербурге (Калашниковская наб., 7).
С мая 1911 г. председатель братства "Борисоглебская лепта милосердия".
Указом от 6 мая 1913 г. возведен в сан протоиерея.
С 1915 по 1916 год исполнял должность духовного следователя пятого Столичного округа.
19 января 1918 года находился в Александро-Невской Лавре у митрополита Вениамина, когда был ранен священник Петр Скипетров. Вместе с прот. Философом Орнатским прот. Николай Рудинский доставил раненого священника в Лаврскую больницу, где он в тот же вечер скончался.
Был избран Председателем правления Братства приходских советов Петрограда и епархии, которое было создано в январе 1918 года, ездил за благословением к Патриарху.
После закрытия духовных учебных заведений в 1920-х гг. окончил 2.11.1922 г. Петроградскую Педагогическую академию и преподавал в единой трудовой школе г. Петрограда.
Проживал в д. № 7 кв. 4 по Канатчиковской набережной.
12 июля 1922 г. арестован Петроградским Губотделом ГПУ по делу православных братств по обвинению в антисоветской деятельности, в заключении в доме предварительного заключения на Шпалерной ул. 3 августа переведен для дальнейшего содержания во 2-й Исправдом с зачислением за Петрогубревтрибуналом.
По постановлению от 18.08.1922 г. следователя Петрогубревтрибунала Лютера из-под стражи освобожден под подписку о невыезде.
14 сентября 1922 г. вынесен приговор: дело прекратить, подписку о невыезде аннулировать.
12 октября 1922 года приговорен к 2 годам высылки в Архангельскую губернию.
В октябре 1924 г. обратился за помощью в Московский Политический Красный Крест, из его письма заведующим юридическим отделом было сделано для Екатерины Павловны Пешковой краткое резюме:
«Протоиерей Николай Семенович Рудинский 12 окт. 1922 г. был определен к высылке из Ленинграда, где проживал, в Архангельск. губ. сроком на 2 года. 8-го ноября его привезли в Архангельск и сдали в комендатуру Архангельского ГПУ, по распоряжению которого он был направлен в г. Шенкурск, куда прибыл 1-го дек. 1922 года и находился там до половины июля 1924 года, когда его вытребовали в Архангельск для препровождения в Усть-Цильму (Печорск. уез.). На вопрос Рудинского о том, как считать его перемещение в более отдаленный край, заведующий Архангельск. Губ. ГПУ Хандриков ответил, что это перемещение не означает продления срока высылки, и дал слово, что он пробудет только до последнего пароходного рейса, что совпадет с окончанием срока его высылки, т. е. 12 окт. 1924 года. месяца за 1½ до этого срока Рудинский отправил через местное свое начальство в Архангельск напоминание о себе, чтобы его не забыли вызвать с последним пароходом. На это заявление совершенно неожиданно получился из Архангельска такой ответ, что 2-х летняя его высылка оканчивается лишь 23-го февр. 1925 года. Так как эта дата являлась совершенно произвольной, не связанной ни с чем предыдущим, то Рудинский отправил снова в Архангельск 2 заявления — в ГПУ и к Архангельскому прокурору по делам ГПУ, прося выяснить ему дело. Никакого ответа на эти заявления Рудинский не получил в течение целого месяца, и, наконец, 7-го окт., с отходом из Усть-Цильмы последнего парохода, прекратились рейсы, а так же прервалось на 2 мес. и всякое почтовое сообщение. За все время пребывания в Шенкурске Рудинский не получил ни одного замечания от уполномоченного Шенкурского ГПУ[2]».
Весной 1925 г. Николай Семенович Рудинский был освобожден и вернулся в Ленинград, продолжил работу в Педагогической академии.
До 1931 года служил в Рождественской церкви на Советском проспекте.
В 1930 г. арестован по групповому делу, приговорен по ст. 58 п. 10 и 11 УК РСФСР к 5 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (Кемь). В июле 1931 г. из Кеми привезен в Архангельск для направления на остров Вайгач в составе культурно-просветительной комиссии. Оттуда после медицинского освидетельствования отправлен обратно в Кемь.
С ходатайствами за него к Е.П. Пешковой обращались в июле 1931 г. литературовед В.А. Десницкий и его жена О.Д. Рудинская. Просили ввиду его возраста и болезней о замене лагерной жизни вольным поселением в более подходящих климатических условиях, где он мог бы жить с женой и обратиться к врачу. Не получив ответа, в октябре 1931 г. жена вновь обратилась за помощью к Пешковой. Это ходатайство было успешным, и в 1933 году его освободили с ограничением на 3 года в проживании в крупных городах и центр. губерниях.
В 1933 году поселился в г. Юрьеве-Польском (получил справку в Юрьев-Польском РО НКВД 9.11.1935 г.)
В 1936 году переехал в г. Кольчугино, где жил в д. № 10 по ул. Нефедовской, затем с августа в доме Гусевой № 35 по ул. Больничной. Нигде не служил, жил на средства своей племянницы-учительницы школы № 2 г. Кольчугино Т.Н. Киселевой.
13 сентября 1937 года на основании доноса была выдана справка на его арест по обвинению в проведении а/с и к/р агитации.
25 сентября утверждено постановление на арест, в котором говорилось, что он, «будучи высланным за к/р деятельность из г. Ленинграда, продолжает вести борьбу против советской власти, критикует в к/р духе политику ВКП(б), восхваляет фашистский строй Германии и Италии, предсказывает фашистский переворот, распространяет к/р клевету на вождей партии и Советской власти».
14 октября 1937 г. арестован сотрудником Кольчугинского РО НКВД, заключен под стражу в КПЗ Кольчугинского РО НКВД с последующим направлением в Юрьев-Польскую тюрьму. При обыске у него были изъяты паспорт (выдан Кольчугинском РОМ НКВД 11.02.1936 г.), справка НКВД 1935 года, справка Единой трудовой школы СПб, удостоверение об окончании б. Петроградской Академии (педагогической) и разная переписка.
В анкете арестованного указал, что он священник сергиевской (тихоновской) ориентации.
Виновным себя не признал.
По показаниям свидетельниц, хозяйки дома и ее дочери, Рудинский с племянницей «занавешивали окна, не пускали никого в комнату, кроме попа и врача; ежедневно получали по 5 писем (которые Гусевы старались перехватить); Рудинский рыдал, когда передавали по радио о расстреле врагов народа; он был в 7 странах, в том числе в Германии, и Киселева училась в Германии».
3 декабря 1937 г. тройкой УНКВД СССР по ИПО приговорен к расстрелу.
16 декабря 1937 г. расстрелян.
21 марта 1989 г. реабилитирован Прокуратурой Владимирской обл. по делу 1937 г.
Семья: отец Симеон Васильевич Рудинский в 1852 г. окончил семинарию со степенью студента; с 1853 г. - диакон, с 1.08.1860 г. – священник церкви с. Заозерья Угличского уезда Яросл. губ., скончался в сане протоиерея. Брат Сергей протоиерей (ок.1868 г.р., учитель церк-прих. школы в с. Заозерье, с 1893 г. священник в с. Назорном Ростов. у., с 1903 по 1927 гг. священник Казанской церкви с. Заозерья; 21.05.1893 г. студент Ник. Сем. Рудинский был поручителем на его венчании в Толгской церкви г. Ростова). Жена Ольга Дмитриевна (к 1937 г. скончалась), свояченица (ее сестра) Беляева Мария Дмитриевна (к 1937 г. вдова). Сын жил к 1937 г. в Москве. Племянница Т.Н. Киселева (учительница иностр. языков школы № 2 г. Кольчугино).
Документы:
Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. д. П-88399.
Архив УФСБ РФ по Владимирской обл. д. П-8298.
ЦГИА СПб. Фонд 15. Опись 2. Дело 1023. Рудинского Николая Семеновича
Фонд 19. Опись 115. Дело 2185 Рудинский Николай - преподаватель духовной академии 1896-1897гг.
Фонд 19. Опись 107. Дело 153 Об освобождении протоиерея церкви при Троицкой общине сестер милосердия Митрофана Ливенцева от должности духовного следователя пятого Столичного округа и о назначении на его место протоиерея Борисоглебской церкви на Калашниковской пристани Николая Рудинского. 1915г.
Фонд 19. Опись 107. Дело 151 Об освобождении настоятеля Борисоглебской церкви на Калашниковской пристани Николая Рудинского от должности духовного следователя пятого Столичного округа Петрограда и о назначении на его место протоиерея Скорбященской церкви на Стеклянном Иакова Арсеньева 1915-1916гг.
Фонд 678. Опись 1. Дело 1359 Рапорт настоятеля Борисоглебской церкви на Калашниковской наб. Рудинского Николая о выполнении предписания властей о снятии икон с наружных стен зданий в районе прихода этой церкви. 1920г.
Фонд 678. Опись 1. Дело 1212 Дело по обвинению приходским советом Борисоглебской церкви на Калашниковской наб. настоятеля церкви протоиерея Рудинского Николая Симеоновича в неблаговидном поведении (журналы заседаний приходского совета и благочиннического совета 5 Петроградского округа; копия протокола обыска церкви правительственными властями и конфискации драгоценных вещей; 1919-1921гг
http://pkk.memo.ru/letters_pdf/001864.pdf
http://www.petergen.com/bovkalo/kl/spburgtrstr.html
http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=368&st=175
[1] Фирсов С.Л. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х - 1918 гг.). — М.: Духовная библиотека, 2002. - С. 329 и Балакшина Ю. В. Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903–1907. Документальная история и культурный контекст. М.: СФИ, 2014.)
[2] ГАРФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. 42. С. 242-243. Автограф